在美丽而富饶的南美洲，丛林掩映下，部落文化悄然诞生。传闻这里有一“黄金国”，黄金取之不尽。族长祭祀时浑身涂满黄金粉，将大量黄金投入湖里。神秘的传说引来了西班牙人的觊觎。他们用枪炮覆灭了印加帝国，同时也揭露了安第斯文明的面纱。
广东省博物馆的特展《黄金国之谜——秘鲁安第斯文明》，展示了秘鲁的出土文物。器物极具异域风情，令人大开眼界。安第斯区域的文明，直到发展成印加帝国，再被西班牙人毁灭，这里都没有出现文字，只有结绳记事。但是冶金、制陶等工艺已经逐渐成熟，能表达出更丰富的内容。社会形态之原始和造型工艺之精妙形成了对比。没有文字，他们对历史保持沉默。但借由这些作品，我们可以一窥部落文明的演变和原始社会的生活哲学。
不知是否因为文字的缺失限制了表达的进化，安第斯区域出土的文物都是很直接的风格。具象、卡通，简朴，少见含蓄的意蕴，造型也和中国器物有较大差异。同是动物造型陶器，中国常见的“鸡首壶”在安第斯文明很难寻得，取而代之的是当地特色动物。吼猴、仙人掌、蜥蜴、秃鹰……形象突出却又很简洁，既有写实的造型，又有抽象的花纹，还兼具一些幽默感。
有一虎鲸陶瓶十分有趣。当时正值纳斯卡文化时期，为公元前年至公元年。人们把虎鲸视为一种专门捕获人头的动物，认为它们会把人头供奉给祖先。所以在这个拟人化虎鲸雕塑的体内，还有人类的形象。锋利的牙齿体现出虎鲸的残暴，大头造型又卡通得有些萌感。不知这件陶器是为了表现对虎鲸的敬畏，还是想表现自己的力量，以此来震慑敌人。陶瓶有一个把手，在出土的陶器中，陶瓶基本都有把手，很注重实用性。
纳斯卡文化还留个世界一个未解之谜，荒野上的地画，蜘蛛、蜂鸟等形象，存在了两千多年，被称为“纳斯卡线条”。
奉行万物有灵论的他们，有时会想象动植物神灵的模样。莫切文化（公元50至年）时期，木薯是莫切人的主要食物，他们便想象出具有木薯身体的神话人物，并做成雕塑。獠牙可以看出他们对猫科动物的崇拜。相传祭祀时祭司会服用致幻植物，达到“通灵”的境界，并化身为美洲虎。
除了向湖里投掷黄金祭祀，莫切人还有其他古老的传说。这是他们的海神，主管太平洋。海神正乘着金枪鱼样式的船，将两个男性带到远离海岸的岛屿去献祭。那座岛屿住着死人、夜神，也是银河的所在地。
安第斯文明会将死去的人做成木乃伊。但与埃及不同的是，包裹时死者呈坐姿，陪葬品也包裹在里面，形成一个圆锥形，如这个陶瓶的形状。展览还有真实的木乃伊干尸。出于对死者的敬畏没有拍摄照片。干尸呈坐姿，骨骼矮小，双手捂住嘴。在白色灯光下，没有狰狞之感，反而像一座静谧的神像。秘鲁先民会将木乃伊直接放在家里祭拜，使用场景可能也影响了姿态的设计。
陶瓶上是简笔画装饰。朴素而直接的线条十分卡通，但想到这些绘画的用途，又很难和“天真”联系起来。
文字的缺乏也许让安第斯文明的表达无法含蓄，但不影响他们从事物本身寻找抽象的美感。省略和几何感，原始却极具表现力的设计，面具以及动物武士形象又有一些魔幻现实主义。
黄金，是与上天对话的神器，也是招致毁灭的恶魔。出土的金箔、黄金面具等图案复杂，往往是祭祀用品和权贵的所有物。
有趣的是，秘鲁出土的黄金耳环奇大无比，令人不禁遐想，要怎样的耳垂才能经得住这番重量。拉伸的耳垂是权力的象征，那这沉重的耳环和硕大的耳垂也可看作是一种视觉上的威慑。
金银耳饰
瓦里帝国（公元-公元年）时期最高阶层所有。一半金，一半银，中间用化学方法粘合在一起。内部有小物件，摇晃时有嘎嘎的声音）
印加族群于12世纪末兴起，于15世纪统一了安第斯地区的文明，鼎盛时期版图几乎覆盖了南美洲西部，信仰太阳神，形成了政教合一的国家。而他们依旧没有文字，依靠结绳记事，也没有车轮。长期保持原始的文化形态，连文字都没有发明，却能形成一个地缘辽阔的国家，这着实让人好奇。这个国家是如何组织和管理，政令又如何传达和执行？无法破解的绳结，无法解释的巨石门，古老的帝国悄然隐藏在历史的门后，并用绳子打了一个死结。一个时代已经落幕，新的时代伴随着战争和入侵，用鲜血洗刷了过去的痕迹。经历过战争、侵略、融合、新生，封闭的文明总是被炮火轰开。
了解不同的文明，尤其是这样原始而封闭的文明，可以看到不同区域的人类是如何认识世界的。有些地方和我们类似，有些地方因环境和物产的不同而差距很大。虎鲸陶瓶不会出现在中国，文房四宝不会出现在秘鲁。海洋文明、雨林文明、沙漠文明、农耕文明……很难想象，不同区域繁衍生息的人们，现在已经可以基本在同一个话语体系里，讨论着人类命运共同体的话题。幸好地球足够大，才让我们看到不同的生态，不同的文化。认识到多样性的存在，方能更包容地看待不同的想法。对错如何界定，真理是否唯一，人性是否有普遍规律……包容不同，才能更辩证地认清到自己的来路，看到偶然中的必然。
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